活着七年级读后感,2023习近平的七年知青岁月读后感12篇

读书虽然容易，但思考却是艰难的。两者不能缺一，否则就无法发挥任何作用。当我们读完一本值得回味的作品时，心中一定会涌现出许多想说的话。但仅仅读完是不够的，还需要将自己的理解和感受写下来。如果你想更加深入地了解“习近平的七年知青岁月读后感”，不要错过励志的句子的编辑推荐的这篇文章。如果它符合你的需求，不妨立即收藏本页！

做“忠诚、干净、担当”的纪检干部——读习近平的七年知青岁月有感

近期，我认真阅读了由中共中央党校出版社出版的《习近平的七年知青岁月》一书，在读完19篇访谈稿和76幅珍贵图片后，我发自内心增强了对党和习近平总书记的崇敬之情，深刻体会到作为一名党员干部，特别是纪检监察干部要进一步增强“四个意识”，不断增强党性修养，以更高的政治站位，立足岗位职责，聚焦主责主业，做“忠诚、干净、担当”的纪检干部。

强化理论学习，做到对党“忠诚”。书中提到习近平总书记每逢闲暇之时一直在读书，一直在学习。忠诚是对纪检监察干部的第一要求，纪检监察干部要始终忠于以习近平同志为核心的党中央，忠诚于党的纪检监察事业。要发扬习近平总书记热爱学习的优良品质，认真学习《党章》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》等，进一步增强“四个意识”，坚定理想信念，始终保持坚定的政治方向和政治立场，在思想上、行动上同党中央保持高度一致。要以学促用、以学促干，进一步增强遵守和维护党章的自觉性，进一步提高贯彻执行中央“”、省委“双十条”、州县《实施细则》，带头贯彻执行《准则》《条例》等规章制度。同时，加强对纪律执行情况，特别是党内法规制度落实情况的监督，以纪律为戒尺，准确运用监督执纪“四种形态”，确保党的各项重大决策部署贯彻落实，坚决为党执好纪、问好责。

提高政治站位，做到自身“干净”。书中说道：知青习近平到陕北插队时还不到16岁，在工作中与群众一起放羊、铡草、挑粪、拦河、打坝，解决了当地群众很多实际困难。纪检监察机关是党的政治机关，纪检监察干部是党的政治干部，全面从严治党的新形势，对纪检监察干部提出了心得更高的要求。要突出问题导向，把纪律和规矩挺在前面，强化“两个责任”，推动全面从严治党向纵深推进。在工作中要严格落实《甘肃省纪检监察干部行为规范》，自觉遵守各项政治纪律和政治制度规定，严格按照《中国共产党纪律检查机关监督执纪工作规则（试行

你是否需要一些作品读后感范本？当我们在阅读作者写的作品，对生活有了新的思考时。写读后感是个人理解能力的一种体现，如果您还不了解“活着七年级读后感”的话建议阅读一下本文，欢迎你阅读与收藏！

福贵，小说的主人公，一个很“旧社会”的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么完美，而现实总是喜欢和我们开玩笑。

年轻时候的福贵有着封建阔少的一切品性，吃喝嫖赌样样精通。家珍，小说的女主人公，具有中国封建社会妇女的一切美德，贤良、隐忍、任劳任怨。

抗日战争时期，浙北很安静，日本兵没有打到那里，福贵和他的爹，一对的败家子，依然过着悠闲的生活，老袓宗二百多亩的家产到福贵他爹那里就仅有一百多亩了，抗战结束，终究由于福贵的赌而住茅草屋了。福贵的阔少生涯结束。

国共内战时期，彻底悔悟，一家五口，随苦，也其乐融融，刚看到点生活的曙光，却被国民党抓了壮丁，九死一生，回到家乡和家人团聚，女儿凤霞却因病成了哑巴。

土改因为输掉家产而没有被划成地主，因祸得福?分的五亩好田，一家四口，日子安定。

大跃进，浮躁的年代，人民公社，人有多大胆，地有多大产。全民大炼钢，超英赶美，三年自然、人为的灾害，险些饿死。人失去理性，是多么的可怕。

凤霞产后大出血不治身亡，医德的丧失是人类最大的悲哀，是对灵魂的亵渎。一生的好女人家珍病逝，传统女性在中国大地逐渐消失，女强人如雨后春笋般涌现，社会提高的表现。人生六劫。

女婿意外死亡，全家只剩福贵和外孙苦根两人，一老一少的背影，有点苦涩。

外孙苦根早夭，福贵啊，福贵，一个人的福贵。

改革开放之初，福贵一个人活在乐观的世界里。

人，最重要的是活着。人生百态，各得其所。

《活着》读后感1

看到有一本《活着》，就囫囵吞枣的读了一遍，刚看完，很压抑，然后，很久，才释然……

主人公福贵，从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一个人，经历了破落、贫穷、战争，一步一步，失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，只有一头很老的牛陪伴余生……

在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死了自己儿子的战友……独自一人活着。

这本书不同于张爱玲的《小艾》，小艾经历了一系列悲惨的遭遇，最后的结局还是给人一些希望的，看完以后，积聚的压抑在结尾处有一些释放，而《活着》看完很沉重，感觉呼

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《活着活着就老了》是冯唐的一本随笔集。看了这题目真有意思，是的，随着岁月的流失，渐渐的我们每个人都会衰老。冯堂是一个特别的人，因为他不需要以字谋生，所以字里行间就多了几分嚣张。翻看他的文章，不难看出他的才思敏捷和霸气侧漏，挺有意思。

这本书集合了他近十年的文章，分为四个部分：那些书，那些人，那些事儿，那些地儿。开篇就说这本小说整体水平低下，吸引好奇的你读下去。讲到好小说的标准，他说结构好的文章远比辞藻华丽的文章好的多，但是如果一本书能让你感动，那么文字、结构、才情神马的就都不重要了。我仔细回想了一下，貌似中文小说里面我最喜欢的作家应该是张爱玲，国外的作家是村上春树，其余的只能谈得上某本书，谈不是某个人了。不过，我个人好像阅读中文小说偏多，是不是意味着我整体水平低下呢？呵呵，我想阅读是一件很私人的事情，仁者见仁，智者见智，自有不同的妙处，不过我也确实需要补充一些外国优秀小说，因为我最近也发现，国外经典小说的结构都还是很不错的。

书里有一段是说冯唐他想趁年轻看完《二十四史》，这是我这大半年来听到的关于传统文化最清新的一句话这才是文化积淀！党员看讲座，看来看去都是《弟子规》，敢情古人几千年就孕育出这么个东西，书店上架还得放成功学的柜子上。学问不是这么做的，背一句首孝悌，次谨信就能做到的话还要警察做什么。急功近利必然适得其反，得慢慢地煲，不是说要煲出个出口成章，而是要煲出学以致用。

我之前看《战国策》，感觉就像在看两块五一本的《故事会》，到后来有时遇到个什么事，会忽然想到哪本哪本古书里有写过这么一段，该怎么做、有什么后果都写得明明白白。人生苦短，能遇到的事也就那么多，古人都总结好码成字了，这是单说史，要是再看些散文、诗词，什么人啊、情啊、景啊也就没跑了。周国平在《经典的理由》里面说：我反正不能一辈子生活在与人生无关的某个专业小角落里，怀着囊括人类全部知识的可笑的贪欲，我选择了哲学这门凌驾于一切面对一本随笔集是很难写出框架式读后感的，况且也没有这个必要，毕竟是一些感性的文字，写在这里好像仅仅只是为了纪念：看了这题目，我就情不自禁想读完了此书。

最后要说的

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轻轻合上手中的书，缓缓闭上双眼，向身后柔软的沙发一靠，暖暖淡淡的阳光照射到我身上，活着真好至少我还可以享受这么多的美好。

对于《活着》这本书，刚阅读我内心对此产生了强大的震撼。我感受到生命是未卜的，生命是脆弱的，治着有多么不易，又有多么幸福。

故事是由一个田间老农福贵亲自讲述自己的心酸经历开始，旁人听了也不禁为他感慨世事难料，他却只有平静和蕴藏着的乐观，“他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样来，他就可以一次一次的重度此生了。”

这是一个满含血泪的故事。福贵的一双黝黑黝黑的手替全家人收拾后事，埋葬所有泪与笑，徒留这个满身伤痕的人孤形吊影，在我一次次以为他要撑不不去的时候，他却坚定向我证明了绝望不存在。最后，他去集市上买了头老牛，一头即将被宰杀的，灵魂彻在悲动的老牛。他给它取名为“福贵”，自比田垄上有了两道身影，那是两个“福贵”相依为命为活着的身影，那身影子寂静无声处，叩响我的心，点亮星火，指引方向，生活如此不幸，也要坚强地话着。

明书而后言序，此时我才懂得，作者将一切想要将讲述的，想要表现的都以凝练的语言总结在《活着》的自序里。“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。有的人仅仅是活着，就已经用尽了所有力气。但是我们也需想想，在我们仍有余力时，我们是为什么而活？我们不必为活着而挣扎，我们应该做的是让自己发光发热，成为那一点星火，“为社会做作出贡献”，升华人生。

我不愿向岁月乞讨。我所赞成的活着，是有血有肉的灵魂，是一个活生生的人。是为了活着本身而活着，在我看来，这里的活着已经成为了自己内心的信念，而非行尸走肉。也许，在用那个年代，在富贵心中，活着本身就是一种信念。他虽一个人活着，但内心揣着很多人。他经受生活的苦难，心却满满。我想因为这样才能支撑他亲眼目睹了贫穷、苦难、爱、战争、离别和死亡，依然坚强地活着。

真正活着的人是会坦胸活着。他们一生光明磊落、温温良纯，陶渊明“不为五斗米折腰”，闻一多的“说和做”，鲁迅的“横眉冷对千夫指”才能称为坦胸露背地活着。他们活着，不是为了自己而活，而是为了明天能更光明，能让他们的后人，看到太阳是什么颜色。他们